AÇÃO E REAÇÃO -Caminhos do Espirito - Edgard Armond

Depois que se une à matéria, o Espírito é considerado simples e ignorante, mas, desde esse momento, começa imediatamente a modificar-se sofrendo as influências ambientes.

Forças invisíveis, tanto do plano físico como do etéreo, começam a atuar sobre ele, perturbando-o.

Sentimentos ainda desconhecidos nascem em seu coração e aí se radicam, influindo poderosamente sobre ele. Ideias vindas, não se sabe de onde, penetram sua  mente dando-lhe, cada vez mais vastos horizontes de pensamentos a respeito de si mesmo e de tudo que o rodeia.

Os instintos inferiores da materialidade, as atrações do mundo da forma, o pavor do desconhecido, a incerteza do seu destino, a ignorância de sua origem,e, sobretudo, sua fragilidade, todo esse conjunto desorientador de circunstâncias começa a atuar sobre ele, impelindo-o ora para aqui, ora para ali, nesta ou naquela direção, desordenadamente, como um trapo que o vento sacode para onde quer.

Mas, todas estas forças e circunstâncias, vindas de fora e de dentro, determinam cada uma reação diferente, repercutem nele de forma diversas, levando-o para esta  ou aquela direção. Esse fenômeno é o que se conhece com o nome de livre-arbítrio, isto é, a possibilidade que tem o Espírito criado de optar por isto ou por aquilo, resolver duma ou doutra maneira, seguir para esta ou aquela direção.

Por esse livre-arbítrio, decorrente desse conjunto de reações, é que o Espírito estabelece e forja o seu destino.

A essa trama de ações e reações, que é a base fundamental da lei inexorável de justiça que os orientalistas denominaram carma, ninguém pode escapar, justamente porque ela é que dá campo à evolução do Espírito.

Realmente, se este permanecesse imóvel, inativo,  e não reagisse de forma alguma 1a solicitações ambientes, ficaria à margem da vida e nada aconteceria para ele. Nenhum progresso obteria e seria uma força negativa e estéril, coisa absolutamente impossível de existir na criação, que é dinamismo e movimento permanente e eterno.

*

Chegados a este ponto, podemos agora parar um pouco e considerar que já possuímos duas opiniões respeitáveis sobre a criação do Espirito, a saber; a concepção filosófica oriental, que vem da noite dos tempos e que diz:

- Tudo está contido na mente do Todo.

O Universo é mental.

A única realidade é Deus e tudo o mais não passa de uma enorme e perene ilusão.

Por esta concepção multissecular e que tem centenas de milhões de adeptos, o Espírito é uma criação mental de Deus, o que também sucede com toda a Criação.

Vivemos e nos agitamos na mente de Deus, assim como um personagem de romance foi criada e vive na mente do romancista e na mente dos leitores, nem por osso deixando de ser menos real.

Outra, a Terceira Revelação, o Espiritismo, que diz que os Espíritos são princípios inteligentes universal individualizado, criados por Deus para evoluir e voltar a Deus.(O livro dos Espíritos questão 23).

"Há um transformismo incessante e uma progressiva suscetibilidade de aperfeiçoamento, em todas as coisas, o que demonstra que há uma criação progressiva."

Tudo o que existe provém de um princípio que atua sempre do interior para o exterior e que se encontra ocultos no mistério do Ser.

Tudo tem de integrar-se na divindade, pois, de outro modo, Deus seria parte e, portanto, incompleto, quando dever ser, realmente, o que é: o Todo, o Absoluto.

Edgard Armond

CICLO DAS PROVAS - Caminhos do Espírito - Edgard Armond

Existe o plano do criador, Deus - que é absoluto.

E o plano da criação, mundo fenomenal - que é relativo.

Esses dois planos representam a Vida que se manifesta como:

Divindade - Humanidade e Mundo da Forma, que são três potenciais de força e movimento, a saber:

Deus, espírito e matéria.

*

E Espírito, criado pela involução do pensamento divino, é posto no caminho da vida individual para realizar três ordens de provas, correspondentes a esses três aspectos da vida universal:

Provas referentes ao mundo da forma, provas referentes ao mundo do Espírito e provas referentes ao mundo de Deus.

Provas da matéria para obter a consciência de sua individualidade; provas do homem para desenvolver suas forças como Unidade e obter evolução progressiva; e provas de Deus para poder, ao fim da luta, integrar-se no conjunto das coisas.

Em seus elevados ensinos, Jesus Cristo disse estas frases fundamentais:

"Meus reino não é deste mundo", como se dissesse: a realidade das coisas não está no mundo da forma.

Depois: "Ama a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo", como a dizer: humanidade e Deus.

Em suma, deu conhecimento integral em poucas palavras.

Se se quiser analisar estes ensinos diremos:

- A matéria não é a realidade; o homem que ame ao homem porque são eles partículas do Todo, mas, acima de tudo, está Deus.

Estes, como veem, são os três estágios da evolução do Espírito: conhecer a forma para poder dominá-la; amar ao próximo para poder integrar-se na humanidade; e aproximar-se de Deus para tornar-se um com Ele.

Edgard Armond

A CRIAÇÃO DOS SERES - Caminhos do Espírito - Edgard Armond

Mas, já que ao homem dos nossos dias foram dados conhecimentos mais avançados, qual é então, à vista desses conhecimentos, a verdade sobre a criação dos Espíritos?

Essa verdade, que de nenhuma parte recebemos, que nem o próprio Cristo nos revelou, quando sobre a Terra viveu, e que só agora, transcorridos dois mil anos, permite que nos seja dada?

Diz a 3 revelação:

"O Universo foi criado por Deus e abrange a infinidade dos mundos visíveis; todos os seres animados e inanimados dos mundos visíveis; todos os seres animados e inanimados; todos os astros e todos os fluídos que enchem o espaço".

Até aqui nada de novo, mas, continua: "Todos os germes de vida, quando a Terra se formou, já existiam em estado fluídico, no espaço a seu redor, ou em outro planeta, aguardando o momento certo para aqui baixar."

E agora, notem o que diz o texto: "e o mesmo sucedeu com a espécie humana. "Quer dizer: no que respeita a origem do homem também o germe de sua constituição já existia em estado fluídico aqui ou alhures, aguardando momento oportuno para manifestar-se na Terra.

Pelo que diz o texto, quando o momento foi oportuno, todas essas forças novas e todos esses seres em estado fluídico baixaram ao planeta e o povoaram, iniciando uma existência individual, que se caracterizou por diferentes etapas de desenvolvimento, por meio de formas inumeráveis, aperfeiçoando-se umas, eliminando-se outras, até atingirem a situação atual.

Está bem claro:  de início a Terra foi povoada por germes em estado fluídico, que aqui iniciaram sua evolução transmitindo por formas diversas e selecionando-se à medida que progrediam.

Mas a pergunta fica de pé:

- De onde procederam esses germes em estado fluídico e como foram criados? Responde o texto: sua origem é no princípio inteligente universal.

Vamos então analisar isto.

Assim como há um princípio inteligente material, que gera todas as combinações físicas, existe um princípio inteligente espiritual que, individualizando-se, dá origem aos Espíritos viventes.

Mas, esses Espíritos viventes não têm, inicialmente, por si mesmos, forma, aspecto definido. São, vamos dizer, um potencial estático de força inteligente. Para passar desse estado dinâmico visível, manifesto, evolutivo, necessita o Espírito exteriorizar-se, revelar-se na forma e isso só o consegue unindo-se, casando-se ao outro princípio - o material - que é o mesmo princípio primordial, porém, não - individualizado.

E assim, como essa união, que vai permanecer por quase todo o longo período da evolução do Espirito, aos duas linhas de força da criação divina se encontram e o triângulo dessa criação se define, tendo a divindade por vértice e matéria e Espírito por base.

Unindo-se à matéria e dentro, da progressão evolutiva o Espírito, ganha então forma, aparência, aspecto visível, corpo, e transforma-se em alma vivente, isto é, Espírito revelado, sujeito à leis cósmicas e às alternativas da vida e da morte; Espírito em evolução, isto é, Espírito que está voltando para Deus, que ganhou livre-arbítrio e que está posto na cadeia dos renascimentos, iniciando o ciclo das provas.

Edgard Armond

COMO NASCEM OS ESPÍRITOS - Caminhos do Espírito - Edgard Armond

Mas, sendo inegável que os Espíritos, como tudo o mais são criados por Deus, como surgem, como aparecem na arena da vida e da morte?

Os conhecimentos científicos e filosóficos dão o Ser como o resultado do desenvolvimento natural dos instintos de vida, por meio de formas diferentes, que vem da monera ao homem, tendo a inteligência e a razão despertado em certo período desse desenvolvimento.

Quando se lhes pergunta de onde vieram essa inteligência e essa razão, respondem que vieram do aperfeiçoamento do instinto, e se se pergunta de onde veio o instinto, dizem que veio de uma necessidade de manifestação da própria vida.

E se lhes  pergunta o que é a vida e de onde veio, respondem honestamente que não sabem.

Como veêm, há um simples tapume separando a Ciência da Verdade.

A voz prestigiosa que ditou a Grande Síntese (Pietro Ubaldi) admite esse desenvolvimento do instinto para os aspectos inteligência e razão, mas adverte que tudo vem de Deus, o que aliás, confirma mais uma vez os conhecimentos dos antigos e responde às perguntas que foram feitas ainda há pouco à Ciência.

E não há diferenças também quando os espíritos asseveram que o Espírito é inteligencia divina individualizada e que o instinto é uma forma rudimentar dessa inteligência.

Ora, nós sabemos que a verdade foi revelada aos homens progressivamente, por vários mensageiros, em diferentes épocas, e aqueles que a recebiam em certo lugar ou certo momento imaginavam serem os seus possuidores privilegiados; mas agora todos estão compreendendo que são iguais perante Deus, nos direitos e nos deveres e que aquilo que distingue um homem do outro é a sua capacidade individual de perceber as coisas e de adiantar-se mais depressa pelo próprio esforço, no sentido moral.

A Religião há de ter, mais hoje, mais amanhã, mas de qualquer forma muito em breve, a sanção da Ciência, e dará a esta também sua confirmação, porque ambas, reciprocamente reveladas e postas em harmonia, é que virão dar ao homem a chave-mestra com que ele abrirá todas as portas do conhecimento da vida.

Edgard Armond

PLANOS DA VIDA - Caminhos do Espírito - Edgard Armond

Assim nós sabemos que, no plano da vida cósmica a jornada do Espírito pode ser posta dentro deste currículo fundamental de movimento:

Criação - Involução - Evolução - Reintegração.

Criação - O ato da mente divina emitindo pensamentos que, no plano absoluto, são relâmpagos de tempo mas, no relativo em que vivemos, eternidades de tempo.

Involução - O pensamento divino se projeta com determinada força de expansão e, por efeito dessa projeção, vai descendo a escala da vibrações até o ponto mais baixo possível onde, então, toma o aspecto de matéria densa ou principio inteligente em estado rudimentar.

Evolução - Nesse ponto mais baixo de vibração desencadeia-se, pela lei universal do Ritmo, o impulso em sentido contrário, tendendo a fazer o Ser voltar à sua origem, o que então começa a realizar-se por meio do ciclo de provas.

Reintegração - É a comunhão do Espírito com a divindade, ao termo das provas e obtida sua perfeita purificação, após o desenvolvimento, em toda sua força e expressão, desse impulso interno e imanente que dormia em seu íntimo, como um potencial estático.

Edgard Armond

BUSCAI E ACHAREIS - Caminhos dos Espíritos - Edgard Armond

No que se refere às investigações, dizem alguns:

"Não devemos tentar obter aquilo que está fora do nosso alcance: vivamos dentro do Evangelho do Cristo, que já representa uma conquista enorme de sabedoria e de possibilidades espirituais ao nosso dispor."

Dizem outros: "não adianta mexer nessas coisas incompreensíveis; façamos o que for possível e nada mais."

Mas, outros revidam: "por que então nos foram dadas a razão e a inteligência? Se todos os dias verificamos que progredimos e em todas as horas incorporamos um conhecimento novo; se em todos os minutos aprendemos mais alguma coisa e em todos os segundos avançamos mais um passo para adiante, caminho a algo de novo que sabemos ilimitado; por que então parar, renunciar à luta, acomodar-se, repousar sobre louros duma vitória que ainda mal se esboça, como um traço tênue de luz, no fundo escuro e misterioso do futuro?".

Há opiniões e divergências, mas na verdade é que é necessário lutar sem descanso, infatigavelmente, para aproveitar a vida que foge rápida; já que estamos aqui nesta arena sombria, tomemos de nossas armas e combatamos o nosso combate, da melhor maneira possível, com o maior ânimo possível.

É preciso trabalhar e nos esforçamos para realizar, ainda nesta encarnação, o Evangelho sem par que está posto à nossa frente, como um farol de luz resplandecente, que alumia longe e sob seus raios, poderemos então caminhar com segurança por um caminho claro.

Um dos grande escritores espiritualista da atualidade, Paul Gibier, a propósito desse anseio de conhecimento por parte do homem, declarou que a posição deste, no momento atual, no caminho da evolução, é na zona lúcida, isto é, na zona da investigação e da compreensão.

Comunicações vindas de outra fontes esclarecem que o homem, tendo conquistado a consciência individual e evoluído em seguida para a razão, está hoje ingressando no setor da intuição, que é aquele no qual está mais próximo do Espírito.

Emmanuel, a iluminada entidade que vive agora mais em contato conosco, por fazer para da coorte que orienta o Brasil para o primado da luz, a propósito de um tema de controvérsia entre Kardecistas e rustainguístas disse:

"Para que discutir semelhantes assuntos tão profundos e tão delicados na sua essência íntima, se mesmo nos espaços vizinhos da Terra onde me encontro sobram as polêmicas e as vacilações dos Espíritos? Semelhante fenômeno tem sua origem na falta de compreensão. A morte não constitui uma renovação milagrosa do ser. Os desencarnados prosseguem lutando no complexo de suas próprias iniciativas, para a obtenção da amplitude de conhecimentos superiores do Universo e do mecanismo divino de suas leis. Mas, todos nós, remata ele, estamos no caminho do conhecimento integral."

Por isso, é preciso discutir e debater todos os assuntos ligados à nossa vida para compreendê-los o mais depressa possível, e aqueles que ultrapassarem a capacidade da razão cairão, mais hoje, mais amanhã, na esfera da intuição e teremos deles, mesmo que vaga, alguma noção que sempre valerá como um  prêmio ao nosso esforço.

É claro que não devemos permanecer nos conhecimentos teóricos, mas viver nossa vida segundo esses conhecimentos, proceder à nossa reforma espiritual de acordo com  as novas concepções e direções que esses conhecimentos nos dão.

Como seres em evolução, devemos seguir sempre para diante, rastreando a vida onde quer que ela se encontre, desenvolvendo, na maior amplitude possível, a nossa percepção das coisas, mas caminhando sempre dentro da estrada que nos foi apontada pelos Mestre e sem nos afastarmos do caminho luminoso, que nos traçou com sua própria vida, em letras de luz e de sangue.

Caminhar levando em uma das mãos o Evangelho - que é ciência da fé - compreensão estática que espiritualiza; e noutra a Ciência - que é o evangelho da razão - compreensão dinâmica produtora de força e de convicção.

Edgard Armond